徐大觀察記

滿一年了，親愛的。
我為你頌一遍梵行品回向給你吧，願你不論何時何地都能長保清淨心，
當然還要大家賺大錢囉！（這可是你說的！哇哈！）

爾時正念天子白法慧菩薩言，佛子，一切世界諸菩薩眾依如來教染衣出家，云何而得梵行清淨，從菩薩位逮於無上菩提之道。

法慧菩薩言，佛子。菩薩摩訶薩修梵行時。應以十法而為所緣。作意觀察所謂身，身業，語，語業，意，意業，佛，法，僧，戒，應如是觀。為身是梵行耶，乃至戒是梵行耶。

若身是梵行者，當知梵行則為非善，則為非法，則為渾濁，則為臭惡，
則為不淨，則為可厭，則為違逆，則為雜染，則為死屍，則為蟲聚。

若身業是梵行者，梵行則是行住坐臥，左右顧視，屈伸俯仰。

若語是梵行者，梵行則是音聲風息，唇舌喉吻，吐納抑縱，高低清濁。

若語業是梵行者，梵行則是起居問訊，略說廣說，喻說直說，讚說毀說，安立說，隨俗說，顯了說。

若意是梵行者，梵行則應是覺，是觀，是分別，是種種分別，是憶念，是種種憶念，是思惟，是種種思稚，是幻術，是眠夢。

若意業是梵行者，當知梵行則是思想，寒熱飢渴，苦樂憂喜。

若佛是梵行者，為色是佛耶，受是佛耶，想是佛耶，行是佛耶，識是佛耶，為相是佛耶，好是佛耶，神通是佛耶，業行是佛耶，果報是佛耶。

若法是梵行者，為寂滅是法耶，涅槃是法耶，不生是法耶，不起是法耶，
不可說是法耶，無分別是法耶，無所行是法耶，不合集是法耶，不隨順是法耶，無所得是法耶。

若僧是梵行者，為預流向是僧耶，預流果是僧耶，一來向是僧耶，一來果是僧耶，不還向是僧耶，不還果是僧耶，阿羅漢向是僧耶，阿羅漢果是僧耶，三明是僧耶，六通是僧耶。

若戒是梵行者，為壇場是戒耶，問清淨是戒耶，教威儀是戒耶，
三說羯磨是戒耶，和尚是戒耶，阿闍黎是戒耶，剃髪是戒耶，著袈裟衣是戒耶，乞食是戒耶，正命是戒耶。

如是觀已，於身無所取，於修無所著，於法無所住，過去已滅未來未至，
現在空寂，無作業者，無受報者，此世不移動，彼世不改變。

此中何法名為梵行。梵行從何處來誰之所有。體為是誰。由誰而作。
是有，為是無。為是色，為非色，為是受，為非受。為是想，為非想。
為是行，為非行。為是識，為非識。


如是觀察，梵行法不可得故，三世法皆空寂故，意無取著故，心無障礙故，所行無二故，方便自在故，受無相法故，觀無相法故，知佛法平等故，
具一切佛法故，如是名為清淨梵行。

復應修習十種法，何者為十。所謂處非處智，過現未來業報智，諸禪解說三昧智，諸根勝劣智，種種解智，種種界智，一切至處道智，天眼無礙智，宿命無礙智，永斷習氣智。於如來十力一一觀察，
一一力中有無量義，悉應諮問。聞已應起大慈悲心，觀察眾生而不捨離，思惟諸法無有休息，行無上業不求果報，了知境界如幻，如夢，如影，如響，亦如變化。

若諸菩薩能與如是觀行相應，於諸法中不生二解，一切佛法疾得現前。初發心時即得阿耨多羅三藐三菩提，知一切法即心自性，成就慧有不由他悟。

頌畢，願以此功德回向法界眾生於一切時皆能起覺悟心。

ps 親朋好友若想為徐師爺回向者，請從「爾時~」開始到「回向法界眾生於一切時皆能起覺悟心」。