徐大觀察記

今天天氣超好，於是去中山公園繞繞，結果人多的要命。

在逃離公園之後發現圖書館前有賣書的小攤子，
於是在二十分鐘內又敗了四本書。

這是其中一本。
天下文化出版 「快樂這回事」

封面介紹「人類學家的發現」吸引了我的目光，
翻開了作者介紹，是一九二八年出生的英國人。

於是我就衝動的買下，「好，來看看人類學家的觀點吧。」

目錄：
1快樂的根源
2快樂的類別
3快樂的本質
4快樂的定義

回家後我翻開chapter one 就皺眉頭，耐著性子看到two，我就想吐了。

這位人類學家，開宗明義第一章解釋人的快樂，來自於還在原始猿類的生活-游獵生活。
互助->得到目標（食物）->確保生存；而人類由此演化，因為我們快樂的基因也與此有關。

於是現代的人們，總是從事一些跟狩獵有關的事，
比如收集東西（搜尋目標）買下（攻擊）帶回家（戰利品）
比如 戀愛（搜尋目標）追求（攻擊）結婚（戰利品）
體育活動，ex足球，一顆球（ 目標）射門（攻擊）勝利（ 戰利品）
演員在台上，觀眾（目標）表演（攻擊） 觀眾大哭或大笑（ 戰利品）

而在達成目的之後，我們，人類，演化中的獵人，注定一直在剝奪他者的物種，會感到快樂。

之一

呃，當我看到他這樣立論的時候，我心想，這就是人類學家的腦袋？

這樣搞也能成一家之言，愛唬爛如我也該寫書來揚名立萬。

當這些什麼鬼學家，什麼東西都用進化論來解釋，我真覺得受夠了。
生物的演進，我覺得那是明白清楚的，
（ 哪個基督教基本教義派要跟爭辯是創造論我馬上投降，這麼顯而易見的事還要爭我輸你啦。）
可是為什麼發現共通性就硬要套進這個框框裡，而不承認其他也顯而易見的事實？

當初達爾文發表進化論的時候，他不是觀察人得到的，而是各種各樣的動物！
可偏偏各門各派都要沾上光才覺得夠炫，
於是心理學經濟學社會學歷史學人文學科都要裹一下進化論這個麵粉炸出來才會比較大比較有賣相？

進化論不是所向無敵的真理，所以要以此立論請小心立場，
但進化論的信徒們卻總是用他來印證世上所有的事，
一定要證明這個世界是處於某秩序之下，
搞的人是用蛋白質組合的機器人，裡頭運作的程式是各種「基因」交替作用。
而人百百種，只不過是因為各種基因的組合排列。

如果用進化論來推理，用基因來推理，那麼我們人跟其他動物，還真的沒什麼不一樣。

可是，奇怪的是，告訴我，哪一種動物會對自身，自身與其環境的關系那麼關切？

之二

當西方文明好不容易從宗教解放出來，從君主專權解放，可一轉身卻掉進了「科學」的專權中。

請問，在宗教裡神學家們還能解釋人們有「自由意志」（1），
在「科學」裡我們有什麼？什麼都沒有！只是一團肉！

「科學」在我們用語中成為一種正面意義（ 2），帶來了許多物質上的進步，
但是，很多東西是不能用科學方法去驗證的，並且在科學方法下可說是不存在的，
但「科學」專權下，為了取信，總把這些東西硬要塞進有條理的「科學解釋」中，
於是我們緊握「眼見為憑」然後忽視「感受」。

電影「接觸未來」中，天文學家們接收到由外太空傳來一個建造太空船的訊息，
由朱蒂福斯特飾演女科學家在千辛萬苦的掙取後登上由世上各國資助所建造而成的太空船，
每個人都以為這是到外星球去的交通工具，片裡女科學家真的到了外星，外星人的確傳達了一些訊息。
可是，在地球發射站的每個人都眼睜睜的看到太空船發射失敗，
直接從半空掉下來，而那不過是幾秒間發生的事。
沒有人相信女科學家宣稱的事：她真的完成這個任務，證明在宇宙中人並不孤獨。
一個從小接受科學訓練的科學家，她卻受到了「真實的事無法用科學解釋」的教訓。

說穿了科學就是「經驗法則」，就是「物質法則」，就是人類收集「過去經驗」的歸納，
但未來會發生什麼事我們不曉得，於是「科學」才一直在進步。
沒發現，所謂的科學一直在證明我們早就知道的事嗎？

而人文學科，試圖用科學的方法來解釋人類行為，（ 哦哦，別忘了，不科學是髒字眼唷！）
下了各式各樣的理論，把人塞進條理分明的分類中，然後，我們發現，
這只是一場「象牙塔裡學者的遊戲」跟「象牙塔外真實的世界」無關；
我在看這本書的同時，腦袋裡一直在轉著托爾斯泰在「人生論」裡寫的：
（大意） 學究以人肉體存在的表象來偷換人生命存在的概念。

嗯，這本「快樂這回事」讓我一窺「學究的精神世界」，也是一開眼界。
哦，對了，如有錯處歡迎抓漏，因為本文是用不科學的精神寫的。

1「自由意志」：創造世界萬物的上帝為什麼把人作的這麼不聽話，可又要人們相信尊崇，
為什麼不在一開始就被人做的跟機器人一樣？
為了解決這個矛盾，基督教神學提出「自由意志」的解釋：
上帝要人們出於選擇，感受到造物主的偉大而相信上帝，這樣的選擇才有意義。

2「科學」，正面意義的字眼：
不相信的話，多念幾次，感受一下那漸漸升起的愉悅感。（啦啦啦啦XD）