徐大觀察記

關於傷害
既然要講「傷害」，那麼就為傷害下一個定義。

所謂傷害，指甲某事物作用在乙某事物上，而造成乙某事物有輕微至嚴重的破壞，稱之為傷害。而這裡的某事物，有可能是，行為動作、語言態度、心念。

傷害在意識形態的最高形式是，惡意的奪取、剝削、否定某事物的存在，例如，預謀殺人，虐待動物。而只要是惡意的，這個傷害會反作用的在加害者上，並且加倍加倍的擴大。惡意的傷害是雙刃劍，或許形式不同，但加害者與被害者都會受害。例如，互相討厭的兩人，會從一開始的看不順眼、言語諷刺一路發展叫囂對罵，甚至是幹起架來，於是影響了兩人身處的環境。如果範圍再大一點，比如說，死刑。國家法律判一個犯了重罪的人死刑，這懲罰的意義不是讓他悔改，而是「因為你犯了罪，所以你沒有存在的價值」，但是這個社會有沒有反省是怎樣的一個環境讓他去傷害別人？莫不是這個社會長久傷害這個犯下重罪的人？於是死刑之於社會的意義，與其說是懲罰，還不如說是宣告了社會的無能。而這樣無能的社會，也就有繼續層出不窮的「傷害」。無論是大至國家社會還是人與人之間的來往，如此的惡性循環，這還不是無間地獄嗎？

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中止這個惡性循環，就是不讓傷害繼續作用。如何不起作用？那就是反省自己為何受到傷害，而且不再起傷害別人的心。有時候之所以被傷害，恰恰就是自己的弱點，反省自己的弱點，改進不好的地方，這樣也是進步吧。當我們心靈在進步時，別人的惡意傷害漸漸的就好像蚊子叮你一樣，他能咬你多大口呢，而有誰會把被蚊子叮放在心裡難受呢？相反在人與人相處中，有時候你明知道對方是無心，卻仍受到傷害，那到底是誰在傷害自己？不就是自己嗎？另一方面，假如自己毫無惡意，卻一直擔心對方是不是被自己不小心的傷害到，也是一種自我傷害，因為拿著無謂的煩惱來困擾自己，這叫自找罪受，把別人對自己生命該負的責任拿來放在心上，這大概不是有智慧的人該做的事。